安息。

我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息，正如上帝所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說：「到第七日，上帝就歇了他一切的工。」又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」（希伯來書 4:1–5）

如前所述，人不能進入上帝的安息，原因在於他們沒有信心與所聽見的道調和。在伊甸園中，蛇如下面所記試探夏娃：

蛇對女人說：「你們不一定死；因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」（創世記 3:4–5）

夏娃聽從了蛇的話，並勸亞當與她一同違背上帝的命令，吃了分別善惡樹上的果子。因此，上帝如下咒詛他們：

又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。（創世記 3:16–19）

因為亞當與夏娃與善惡知識合而為一，依靠自己分辨善惡的知識，而不再憑信心單單倚靠上帝，所以上帝從他們身上收回了他的安息。這就是人類活在如此艱難中的原因。然而，在摩西帶領以色列人出埃及之後，上帝透過賜給摩西的十誡，將他的安息重新賜給人類，如下所記：

「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出埃及記 20:8–11）

的確，以色列人對守安息日的誡命在某種程度上遵守得很好。在紐約，曾有人笑談猶太人如何守安息日，例如他們不能按電梯按鈕，因此電梯在安息日會每一層都停；或者在以色列，航班因不能飛越墓地，在安息日需要改變航線等等。然而，為什麼上帝仍在怒中起誓說：「他們斷不可進入我的安息」呢？因為他們只是把安息日當作一套規條來遵守。因此，上帝如下面所說清楚地指出這點：

「他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。」（以賽亞書 28:12–13）

因此，如果我們以自己的理性與智慧，也就是分別善惡的知識，來理解並遵行聖經的話語，我們就無法享受安息，反而會感到重擔。這對以色列人而言或許難以領會，但透過主耶穌，對我們而言卻是容易明白的，正如上帝所應許的：

「所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。」（以賽亞書 28:16–17）

我們都知道，主耶穌基督就是那塊經過試驗的石頭，是寶貴的房角石。聖經不僅教導我們要信靠他，也要在他裡面被建造。因此，如果我們的生命不是依靠自己分辨善惡的知識，而是憑信心倚靠主耶穌基督而活，我們就不會驚惶，反而能安息在上帝的安息中。這是上帝的應許，也唯有藉著主耶穌基督才能成就。因此，對以色列人而言似乎不可能，但對我們信徒而言，卻是真實的。以馬內利。